國立高雄師範大學一百零一學年度碩士班招生考試試題

科  目：性別教育  

一、 多元交錯性（intersectionality）是當今探討性別觀現象一定會提及的概念，請說明何謂多元交錯性？（10％）另請舉一性別教育探究的例子說明多元交錯性可能會如何影響研究者的提問與探究的重點與方向。（20％）

二、 具有性別分析的觀點與否會影響到知識的建構，請以（1）性教育 和（2）親職教育相關論述為例，比較並分析具有性別的觀點與不具有性別觀點的論述差異何在。（20％）

三、 教育場域（廣義的教育場域包含學校教育、家庭教育、社會教育等等）中可能有哪些性別相關現象或議題？試舉出一例：（共25％）

（1）說明該現象或議題的內涵與重要性

（2）該現象或議題有哪些研究重點與研究成果（可列出相關國內外學者）

（3）這類研究使用到什麼理論概念名詞？其意涵為何？

四、 台灣社會對於中小學階段是否應實施「同志教育」曾有許多討論並曾引起一些爭議。請答覆以下問題：（共25％，評分標準為論點清晰並具說服力，與贊成或反對立場無關）

（1）您對「同志教育」內涵的理解為何？

（2）請以教育者立場闡述您對此事的看法。

                   應如何解決或因應？

科  目：性別研究導論 

 一、在性別研究或性別平權運動中，常有所謂「無處不性別」的說法，亦有學者以「性別向 度」一詞來表示性別研究領域的多樣性、以及與其他學科或研究領域相互交織的跨學科特性，並指出台灣性別關係複雜且多面的事實。請舉出三個可以用性別向度切入的「學科」或「領域」，並大略敘述其重要的研究觀點（或研究成果）為何。（25％）

二、 Allan G. Johnson在「性別打結：拆除父權違建」一書中提到，父權社會中女人不被看見與男人不被看見的情形與意義很不相同，後者甚至形成一種弔詭。請各別舉出社會中（1）女人不被看見的例子（2）男人不被看見的例子，並闡述（3）這兩種「不被看見」有何不同？（25％）

三、 常聽到有人說：「台灣女性都太解放了，不願意嫁到鄉村或是擔任傳統女性工作，所以才有來自東南亞國家或中國女性來填補這樣的工作。」妳／你認為真是如此嗎？試就性別及其它社會差異（如階級…）的觀點來分析這樣的說法。（25％）

四、 坊間的書常提到，男女大腦的不同，造成男女差異的源頭（如男性較擅長數理空間能力、男右腦女左腦；男生擅長看地圖，女生擅長問路；或是男女分屬「金星」、「火星」等現象）。請依性別、權力、社會等觀點來分析此一科學論述的問題。妳／你可以選擇下列表格裡的一些關於性別、性傾向或大腦發展的概念及人事物，用於答題中。（25％）